Andare oltre il pensiero binario per innescare nuove forme di interazione con la molteplice diversità dei territori: quali forme di conoscenza, di progetto e di azione?

Starting from a critique of the cultural tradition of modernity, based on the separation between subject and object, mind and matter, nature and culture, the author highlights the profound implications that binary thinking has had on the way we conceive, construct and manage territory, interrupting those millennial dialogues between communities and places to which we owe the diversity of our landscapes. This disconnection - transforming the territory into a disenchanted support functional to the processes of industrialisation, urbanization, and the new extractivist economy generated by the alliance between technology and finance - is at the root of the profound sociospatial inequalities and ecological, social, and environmental crises we are experiencing. Through a series of critical steps, the author seeks to identify how universities, rethinking the ways in which knowledge and projects are constructed, can embark on promising paths to try to trigger new forms of co-belonging and interaction with the manifold diversity of local territories, overcoming those forms of extractivist rationality that have produced the dissociation between us and the world.

A partire dalla critica alla tradizione culturale, propria della modernità, impostata sulla separazione tra soggetto e oggetto, mente e materia, natura e cultura, l’autrice mette in evidenza i profondi risvolti che questo pensiero binario, ha avuto nel modo di concepire, costruire, gestire il territorio, interrompendo quei dialoghi millenari tra comunità e luoghi a cui si deve la diversità dei nostri paesaggi. Questo scollamento, nel trasformare il territorio in un supporto disincantato, funzionale ai processi di industrializzazione, di urbanizzazione e alla nuova economia estrattivista generata dall’alleanza tra tecnologia e finanza, è alla base delle profonde disuguaglianze socio-spaziali e delle crisi ecologiche, sociali e ambientali che stiamo vivendo. Attraverso una serie di passaggi critici, l’autrice cerca di individuare in che modo l’università, ripensando i modi di costruire la conoscenza e il progetto, possa intraprendere percorsi promettenti per provare a innescare nuove forme di coappartenenza e di interazione con la molteplice diversità dei territori locali, superando quelle forme di razionalità estrattivista che hanno prodotto la dissociazione tra noi e il mondo.