Il "Geta" di Vitale di Blois e la scuola di Abelardo

Le dottrine cosmologiche, approfondite soprattutto dai maestri di Chartres, traspaiono quasi continuamente dallaAululariadi Plauto; le dottrine filosofiche costituiscono invece il sottofondo costante delGeta.Non ci si deve pertanto stupire se proprio in bocca allo schiavo Geta ritroviamo, brillantemente versificata, la formuletta boeziana:Omne quod est unum est, sed non sum qui loquor unus; ergo nichil Geta est nec nichil esse potest.Per comprenderne il significato ed apprezzare appieno l'intento satirico di Vitale, bisogna sapere che in questa commedia (che è una rielaborazione indiretta dell'Amphitruoplautino), Geta ricopre lo stesso ruolo che nell'Amphitruoera ricoperto da Sosia e rivive perciò le stesse disavventure del suo più celebre predecessore.