Le dottrine cosmologiche, approfondite soprattutto dai maestri di Chartres, traspaiono quasi continuamente dallaAululariadi Plauto; le dottrine filosofiche costituiscono invece il sottofondo costante delGeta.Non ci si deve pertanto stupire se proprio in bocca allo schiavo Geta ritroviamo, brillantemente versificata, la formuletta boeziana:Omne quod est unum est, sed non sum qui loquor unus; ergo nichil Geta est nec nichil esse potest.Per comprenderne il significato ed apprezzare appieno l'intento satirico di Vitale, bisogna sapere che in questa commedia (che è una rielaborazione indiretta dell'Amphitruoplautino), Geta ricopre lo stesso ruolo che nell'Amphitruoera ricoperto da Sosia e rivive perciò le stesse disavventure del suo più celebre predecessore.
Il "Geta" di Vitale di Blois e la scuola di Abelardo / Bertini, Ferruccio. - In: SANDALION. - ISSN 0392-5099. - 2:1979(1979), pp. 257-265.
Il "Geta" di Vitale di Blois e la scuola di Abelardo
1979-01-01
Abstract
Le dottrine cosmologiche, approfondite soprattutto dai maestri di Chartres, traspaiono quasi continuamente dallaAululariadi Plauto; le dottrine filosofiche costituiscono invece il sottofondo costante delGeta.Non ci si deve pertanto stupire se proprio in bocca allo schiavo Geta ritroviamo, brillantemente versificata, la formuletta boeziana:Omne quod est unum est, sed non sum qui loquor unus; ergo nichil Geta est nec nichil esse potest.Per comprenderne il significato ed apprezzare appieno l'intento satirico di Vitale, bisogna sapere che in questa commedia (che è una rielaborazione indiretta dell'Amphitruoplautino), Geta ricopre lo stesso ruolo che nell'Amphitruoera ricoperto da Sosia e rivive perciò le stesse disavventure del suo più celebre predecessore.File | Dimensione | Formato | |
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