Mentre svolgevo delle ricerche su alcuni medici sardi del XVI secolo, mi venne segnalato un passaggio di una missiva dell'epistolario di Anton Parragues de Castillejo, arcivescovo di Cagliari dal 1559 al 1573, anno della sua morte. Parragues afferma di aver ricevuto trascrizione di un'epigrafe, tratta da unasepulturache al tempo, stando a quanto gli viene riferito, egli afferma trovarsi ancora nell'isola. Il vescovo è consapevole sia della natura enigmatica del testo che della sfida intellettuale rappresentata dal tetrastico accompagnatorio, che egli per così dire 'gira' a Juan Paez, destinatario della lettera, invitandolo alla soluzione del rompicapo.All'oscuro della storia dell'enigma, lo debbo ammettere, cominciai io stesso ad impegnarmi nella ricerca di una soluzione, presentata in questo studio.
Un'Inedita testimonianza dell'enigma diAelia Laeliao della pietra di Bologna (CIL, XI, 88*) / Deroma, Antonio. - 21:(2004), pp. 415-426. (Intervento presentato al convegno Epigrafia di confine, confine dell'epigrafia: atti del Colloquio AIEGL-Borghesi 2003).
Un'Inedita testimonianza dell'enigma diAelia Laeliao della pietra di Bologna (CIL, XI, 88*)
Deroma, Antonio
2004-01-01
Abstract
Mentre svolgevo delle ricerche su alcuni medici sardi del XVI secolo, mi venne segnalato un passaggio di una missiva dell'epistolario di Anton Parragues de Castillejo, arcivescovo di Cagliari dal 1559 al 1573, anno della sua morte. Parragues afferma di aver ricevuto trascrizione di un'epigrafe, tratta da unasepulturache al tempo, stando a quanto gli viene riferito, egli afferma trovarsi ancora nell'isola. Il vescovo è consapevole sia della natura enigmatica del testo che della sfida intellettuale rappresentata dal tetrastico accompagnatorio, che egli per così dire 'gira' a Juan Paez, destinatario della lettera, invitandolo alla soluzione del rompicapo.All'oscuro della storia dell'enigma, lo debbo ammettere, cominciai io stesso ad impegnarmi nella ricerca di una soluzione, presentata in questo studio.File | Dimensione | Formato | |
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