Nel campo dellaidentità teatrale, pur producendo gli stessi esiti a livello di apparenza, la maschera, che offre una identità vera, cambia la sostanza di un individuo; il travestimento, sovrapponendogli una identità finta, modifica solo la forma della sua maschera. Potremmo dire, mutuando la terminologia di R. Barthes, che la maschera "significa", il travestimento "rappresenta". Su questa differenza fondamentale si sviluppa il presente studio.
Maschera e trasvestimento: είκονικός in PolluceOnomasticonIV 146, 148 Bethe (e inTractatus CoislinianusXV 43-45 Koster?) / Mesturini, Anna Maria. - (2000), pp. 225-249.
Maschera e trasvestimento: είκονικός in PolluceOnomasticonIV 146, 148 Bethe (e inTractatus CoislinianusXV 43-45 Koster?)
2000-01-01
Abstract
Nel campo dellaidentità teatrale, pur producendo gli stessi esiti a livello di apparenza, la maschera, che offre una identità vera, cambia la sostanza di un individuo; il travestimento, sovrapponendogli una identità finta, modifica solo la forma della sua maschera. Potremmo dire, mutuando la terminologia di R. Barthes, che la maschera "significa", il travestimento "rappresenta". Su questa differenza fondamentale si sviluppa il presente studio.File in questo prodotto:
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